2020畫冊(cè)設(shè)計(jì)形態(tài)的演化與發(fā)展

畫冊(cè)設(shè)計(jì)的形成與發(fā)展，以畫冊(cè)制度進(jìn)行劃分為：簡(jiǎn)策制度（周代至秦漢）卷軸制度（六朝至隋唐）冊(cè)頁(yè)制度，其中由卷軸裝演變?yōu)閮?cè)頁(yè)形式，包括經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝（五代至明清，有的形式至今還在沿用）。1.竹簡(jiǎn)竹簡(jiǎn)沿用時(shí)間很長(zhǎng)。漢初在孔子的舊宅發(fā)現(xiàn)古文字寫的尚書、禮記等幾十篇就是竹簡(jiǎn)。一般是將大竹竿截?cái)?，劈成?xì)竹簽，在竹簽上寫字，這根竹簽叫“簡(jiǎn)”，把許多簡(jiǎn)編連起來(lái)叫作“策”，簡(jiǎn)和策是以文字的多少來(lái)定的，簡(jiǎn)寫多了就編成策（冊(cè)）。因此，用竹做的書，古人稱作“簡(jiǎn)策”?！昂?jiǎn)”的背面寫上篇名及篇次，當(dāng)簡(jiǎn)冊(cè)卷起時(shí)，文字正好顯露于外，便于人們查閱和檢索。編簡(jiǎn)成策的方法就是用繩將簡(jiǎn)依此編連，上下各一道，再用繩子的一端，將簡(jiǎn)扎成一束，就成為一冊(cè)書，編簡(jiǎn)一般用麻繩。通常一策是一篇首尾完整的文字，策的開頭有兩根空白的簡(jiǎn)，稱為贅簡(jiǎn)，相當(dāng)于現(xiàn)在的護(hù)頁(yè)，目的一是為了保護(hù)里面的簡(jiǎn)。二是為了有個(gè)過(guò)度的空間，舒暢之感。贅簡(jiǎn)之后，一般每簡(jiǎn)只寫一行，少的只有八字，多的三四十字。第一簡(jiǎn)是篇名，篇名之后是作者姓名，然后再寫正文。寫完后從左向右卷起，成為一束。許多策常用布或帛包起，叫帙；或用口袋裝，叫囊；相當(dāng)于現(xiàn)在的書盒。2.版牘古人把樹木鋸成段，剖成薄板，括平，形成二尺、一尺五、一尺、五寸等不同長(zhǎng)度的規(guī)格，其寬度一般為長(zhǎng)度的三分之一。記載在木牘上的文字，一般稱作“方”或者“版”，故后人也稱“方版”為“版牘”。版牘面積相對(duì)簡(jiǎn)策較大，因此常用于地圖、書信等題材，所以地圖現(xiàn)在仍有“版圖”之稱。但是簡(jiǎn)策也有缺點(diǎn)：首先是竹木很重，占地方，使用也不是很方便。其次是久了繩子易斷，產(chǎn)生脫簡(jiǎn)和錯(cuò)簡(jiǎn)，很難復(fù)原，因而后來(lái)發(fā)展為縑帛的書。

3.縑帛卷是用帛或紙做的，是書寫內(nèi)容的正頁(yè)。在竹木的書盛行的同時(shí)，出現(xiàn)了寫在絲織品上的書，絲織品當(dāng)時(shí)有帛、縑、素等名稱，所以這種書要稱為帛書、縑書、素書。當(dāng)時(shí)還有人要用圖畫來(lái)說(shuō)明的書，而簡(jiǎn)很狹窄，因此就用帛來(lái)書寫。帛柔軟輕便，易于攜帶保存。4.卷軸裝帛是很貴重的物品，這時(shí)候紙已經(jīng)發(fā)明，因此就有人用便宜的紙來(lái)寫，帛就被紙代替了。和今天的畫軸形式相似。卷軸的抄寫方法是：依據(jù)紙的長(zhǎng)短大小而定，寫完后，再續(xù)。然后把他們粘起來(lái)，加一根軸，卷成一束，便成卷軸。卷口用簽條貼上書名。軸一般是木質(zhì)的，也有工藝之分，有竹、金、珊瑚、玉軸。卷子左端卷進(jìn)軸內(nèi)，右端在外，為了保護(hù)它，另外用紙或絲織品粘在前面，叫鏢或包首。鏢頭再系帶子，把卷軸扎起來(lái)，鏢和帶也是很講究的。卷、軸、鏢、帶是卷軸裝的四個(gè)主要部分。

5.貝裝貝葉經(jīng)最早出現(xiàn)在印度，后隨佛教傳入，在我國(guó)西藏、云南眾多寺廟中保存了大量貝葉經(jīng)文。這些佛學(xué)經(jīng)典都是狹長(zhǎng)的單頁(yè)梵文貝葉經(jīng)的形式。貝葉是植物的葉片，經(jīng)一套特殊的制作工藝制作而成，所刻寫的經(jīng)文用繩子穿成冊(cè)，上下墊以板片，再用繩子捆扎而成，可保存數(shù)百年之久。受這種裝幀思想的影響，古人發(fā)明了漢文的“梵夾裝”。一般將紙張書寫或雕印的經(jīng)文效仿貝葉經(jīng)，上下夾木板，夾板中段打兩個(gè)圓洞，用繩索兩端分別穿入洞內(nèi)，將繩索結(jié)扣用木板相夾，而后以繩索、布帶捆扎。梵文是由左向右寫的，與自上而下的書寫方式不適應(yīng)，因此改為豎寫形式。6.經(jīng)折裝卷軸裝翻閱起來(lái)也有些不方便的地方，要查閱中間某一段，就要全部展開卷軸。所以有人把長(zhǎng)卷紙反復(fù)折成幾寸寬的一折，首尾粘在木板上，稱為經(jīng)折裝。經(jīng)折裝書雙面抄寫，但很接近冊(cè)頁(yè)形式了。7.旋風(fēng)裝在唐代后期，產(chǎn)生了旋風(fēng)裝，是卷軸裝轉(zhuǎn)變成冊(cè)頁(yè)裝的過(guò)渡形式。以一條長(zhǎng)紙作底，第一頁(yè)單面書寫，全裱于卷端，下頁(yè)依次把右端相錯(cuò)貼在上頁(yè)上。展開時(shí)象龍鱗，收時(shí)象旋風(fēng)，因此而得名。雖沒(méi)脫離卷軸外形，但閱讀上快很多。

8.蝴蝶裝印刷術(shù)發(fā)明以前，畫冊(cè)全是手抄，知識(shí)流傳是緩慢的。印刷術(shù)的發(fā)明對(duì)人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。的畢昇發(fā)明活字印刷、歐洲的古登堡的活字印刷術(shù)給畫冊(cè)帶來(lái)巨大的影響，冊(cè)頁(yè)形式是現(xiàn)代畫冊(cè)主要形式。旋風(fēng)裝的書久后，書頁(yè)的折疊處易斷裂，后來(lái)逐漸演變成蝴蝶裝，是一個(gè)印版就是一頁(yè)，書頁(yè)反折，使版心朝里，單口向外，并將折口都粘在一張包背的紙上，由于翻動(dòng)時(shí)像蝴蝶展翅，因此而得名。9.包背裝由于蝴蝶裝在翻閱時(shí)常見(jiàn)空白頁(yè)，必須連翻兩頁(yè)才能看下去，不方便，就出現(xiàn)了包背裝。包背裝和蝴蝶裝相反，書頁(yè)正折，版心朝外單口向里，訂好后外面加封面，連書脊包起。這種裝訂方式很像現(xiàn)在的平裝畫冊(cè)。10.線裝線裝始于明代中葉（公元14世紀(jì)），盛行于清代。線裝是從包背裝發(fā)展起來(lái)的，不用整紙裹書，而是前后分開為封面和封底，不包書脊，用刀將上下及書脊切齊，再在書脊處打孔，用線串牢，打孔穿線，訂好。一般有四眼釘法，也有六眼釘和八眼釘，講究的還在上下角用絲織品包角。

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