

如果將品牌理解為象征性普遍化補(bǔ)充媒介,那么其交流的成功就居于關(guān)注的重點(diǎn),并且只要還未實(shí)現(xiàn)品牌的購(gòu)買,就處于未成功狀態(tài)。因?yàn)榍G州LOGO設(shè)計(jì)公司簡(jiǎn)單的知名度雖然必要,但還并不足以用來(lái)保證品牌自我需求的重要性。荊州LOGO設(shè)計(jì)公司從系統(tǒng)理論的傳媒理論的出發(fā)點(diǎn)而言,一個(gè)品牌的成功涉及要求購(gòu)買品牌與顧客的購(gòu)買要求之間的嚴(yán)格耦合——嚴(yán)格是因?yàn)?品牌不會(huì)令自身通過(guò)其他相似物馬上被影響,而是抵制誘惑并堅(jiān)定不移。在品牌硏究中,此影響將成為品牌忠誠(chéng)。此外,品牌忠誠(chéng)首先僅意味著,一個(gè)品牌被不止一次購(gòu)買。品牌忠誠(chéng)的構(gòu)想長(zhǎng)期以來(lái)被理解為同品牌不斷地被消費(fèi)者購(gòu)買的購(gòu)物行為。多次購(gòu)買行為作為品牌忠誠(chéng)的特點(diǎn),它的準(zhǔn)確數(shù)值盡管未被提及,但荊州LOGO設(shè)計(jì)公司仍然是一個(gè)最低要求:品牌忠誠(chéng)以至少兩次購(gòu)買同一產(chǎn)品為前提。
荊州LOGO設(shè)計(jì)公司在這樣的一個(gè)最低的要求中,完全不明確的是,一種重復(fù)性購(gòu)買行為是偶然情況還是符合意愿。因此,在這一點(diǎn)上,也會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)的分歧,一方面有以下觀點(diǎn):將購(gòu)物行為限定在統(tǒng)計(jì)學(xué)的理解上,以便確定當(dāng)時(shí)的購(gòu)買的先后順序,正如荊州LOGO設(shè)計(jì)公司同以行為開(kāi)端所做的一樣;另一方面,嘗試將品牌忠誠(chéng)定為調(diào)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)。
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