包裝畫冊設(shè)計(jì)
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合作項(xiàng)目：畫冊設(shè)計(jì)，宣傳冊設(shè)計(jì)印刷，標(biāo)志設(shè)計(jì)公司講述怎樣才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的標(biāo)志
商標(biāo)、店標(biāo)、廠標(biāo)等特殊標(biāo)志對于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、維護(hù)企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益具有重大的實(shí)用價(jià)值和法律保障。國內(nèi)外各種重大事件、會議、運(yùn)動會、郵政運(yùn)輸、金融、貿(mào)易、機(jī)構(gòu)、組織乃至個(gè)人(郵票、簽名)幾乎都有各具特色的標(biāo)志。這些標(biāo)志從各個(gè)角度起到溝通、交流和宣傳的作用，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化的進(jìn)步，保護(hù)各自的權(quán)益。隨著國際交流的日益頻繁，標(biāo)志的視覺、視覺和語言障礙特征對國際交流和應(yīng)用極為有利。因此，國際標(biāo)志可以得到迅速的推廣和發(fā)展，成為人類最有效的視覺傳播手段之一和常見的視覺接觸工具。-標(biāo)志設(shè)計(jì)公司標(biāo)志設(shè)計(jì)公司-標(biāo)志的起源標(biāo)志的起源可以追溯到古代的圖騰。當(dāng)時(shí)每個(gè)氏族和部落都選擇一種與自己有著特殊神秘關(guān)系的動物或自然物作為自己氏族或部落的特殊標(biāo)志(即圖騰)。例如，女媧氏族以蛇為圖騰，于霞的祖先以黃熊為圖騰，其他人以太陽、月亮和烏鴉為圖騰。起初，人們在洞穴和勞動工具上雕刻圖騰，后來它們成為旗幟和家庭的象征，作為戰(zhàn)爭和犧牲的象征。國家產(chǎn)生后，演變成國旗國徽。在生產(chǎn)勞動和社會生活中，古人不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)志，如路標(biāo)、村寨標(biāo)志、石碑、印章等。為了便于聯(lián)系，標(biāo)記意義和區(qū)分事物的類型、特征和歸屬。廣義來說，這些都是征兆。在古埃及墓葬中，發(fā)現(xiàn)帶有l(wèi)ogo圖案的器皿大多是廠家的標(biāo)志和名稱，后來變成了圖案。在古希臘，符號被廣泛使用。在羅馬、龐貝和巴勒斯坦的古建筑中，發(fā)現(xiàn)了刻有石匠的特殊標(biāo)志，如月牙輪、葡萄葉和類似的簡單圖案。中國自己的作坊、店鋪，都伴隨著招牌、托詞等招牌。唐朝的紙有暗痕。到了宋代，商標(biāo)的使用已經(jīng)相當(dāng)普遍。比如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專門做細(xì)針的劉佳針店，印著兔子圖形，還有一個(gè)商標(biāo)，上面寫著‘門前認(rèn)大白兔’。中世紀(jì)歐洲士兵穿的盔甲，頭骨上有看不見的痕跡，貴族家庭也有家族徽章。在本世紀(jì)，公共標(biāo)志和國際標(biāo)志開始在世界范圍內(nèi)傳播。隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化的快速發(fā)展，它被廣泛應(yīng)用于社會的各個(gè)領(lǐng)域，對人類社會的發(fā)展和進(jìn)步起到了巨大的作用和影響。一門新的科學(xué)——“象征主義”的產(chǎn)生是歷史的必然。標(biāo)志設(shè)計(jì)公司-標(biāo)志的特征1.功能logo的本質(zhì)在于功能性。藝術(shù)設(shè)計(jì)的logo雖然有觀賞價(jià)值，但不是供人觀賞的，而是實(shí)用的。標(biāo)志是人們進(jìn)行生產(chǎn)和社會活動不可缺少的視覺工具。標(biāo)志是人類共有的，如公共場所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等；有國家、地區(qū)、城市、民族、家庭專用的旗幟和標(biāo)志；專門針對社會組織、企業(yè)、仁義、活動，如會徽、會徽、工廠標(biāo)識、社會標(biāo)識等。有專用于某種商品產(chǎn)品的商標(biāo)；還有專屬于集體或個(gè)人的物品，如印章、簽名、鮮花、簽名、品牌標(biāo)志等。它們都具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)志尤其具有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。2.識別標(biāo)志最突出的特點(diǎn)是它們有自己獨(dú)特的特征，易于識別。符號的主要功能是顯示事物本身的特征，表明事物的不同含義、差異和歸屬。各種跡象直接關(guān)系到國家、群體乃至個(gè)人的根本利益，切不可雷同或相互混淆，以免造成錯(cuò)覺。所以logo一定要有特色，一目了然，讓人難忘。3.意義顯著是標(biāo)志的另一個(gè)重要特征。除了看不見的標(biāo)志，大多數(shù)標(biāo)志都是為了吸引人們的注意力而設(shè)置的。因此，強(qiáng)烈醒目的色彩和簡潔清晰的圖形是標(biāo)志的共同特征。4.多樣性符號有很多種和用途，不管從其應(yīng)用類型、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都極其豐富多樣。其應(yīng)用形式不僅包括平面(幾乎可以使用任何材質(zhì)平面)，還包括立體(如浮雕、園林雕刻、任意立體物件、或包裝容器的特殊圖案等)。).它的構(gòu)成形式包括直接使用物體、文字符號、具體圖像或抽象圖形以及顏色。大多數(shù)標(biāo)志由幾種基本形式組成。就表現(xiàn)手段而言，其豐富性和多樣性幾乎難以概括，并且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展，一直在創(chuàng)新。5.藝術(shù)性所有設(shè)計(jì)的非自然標(biāo)志都有一定的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合審美原則，給人美感是對其藝術(shù)性的基本要求。一般來說，藝術(shù)符號更具吸引力和感染力，給人以強(qiáng)烈而深刻的印象。高度藝術(shù)化的標(biāo)志是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要，是人們?nèi)找嫣岣叩奈幕仞B(yǎng)的體現(xiàn)，也是審美心理的需要。6.準(zhǔn)確無論標(biāo)志應(yīng)該說明什么或表明什么，無論是道德的還是象征的，其含義都必須準(zhǔn)確。首先要通俗易懂，符合人的認(rèn)知心理和認(rèn)知能力。其次，要準(zhǔn)確，避免意想不到的解釋或誤解，特別注意禁忌。它使人在很短的時(shí)間內(nèi)理解清楚、準(zhǔn)確，這就是標(biāo)記優(yōu)于語言、比語言更快的優(yōu)勢。7.持久性與廣告或其他宣傳材料不同，標(biāo)志一般具有長久的使用價(jià)值，不易改變。標(biāo)志設(shè)計(jì)原則標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是一種實(shí)用設(shè)計(jì)，也是一種平面藝術(shù)設(shè)計(jì)。它與其他圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相似之處，又有自己的藝術(shù)規(guī)律。它必須體現(xiàn)上述特征，才能充分發(fā)揮其功能。因?yàn)閷ζ浜啙嵭浴⒏爬ㄐ院屯晟菩缘膰?yán)格要求，也就是說，它比任何其他平面藝術(shù)設(shè)計(jì)都更難成功到幾乎沒有更好的替代方案的程度。1.設(shè)計(jì)應(yīng)在充分了解設(shè)計(jì)對象的使用目的、適用范圍及相關(guān)法律法規(guī)，深入了解其功能要求的前提下進(jìn)行。2.設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性，并根據(jù)其應(yīng)用類型、材料和生產(chǎn)條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)，應(yīng)用于其他視覺傳播方式(如印刷、廣告、圖像等)時(shí)也要考慮視覺效果。)或放大或縮小時(shí)。如此一來，標(biāo)志設(shè)計(jì)公司各個(gè)獨(dú)立的價(jià)值(就像品牌已經(jīng)為階級所作出的預(yù)測那樣)便被允許自由地運(yùn)用到社會環(huán)境和生活方式的形成過程中，標(biāo)志設(shè)計(jì)公司從而一個(gè)全社會統(tǒng)一性的等級排列便失去了自己存在的必要性。換句話說，
標(biāo)志設(shè)計(jì)公司講述怎樣才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的標(biāo)志，合作項(xiàng)目：畫冊設(shè)計(jì)，宣傳冊設(shè)計(jì)印刷
標(biāo)志設(shè)計(jì)公司講述怎樣才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的標(biāo)志由東莞畫冊設(shè)計(jì)編輯http://www.ys001.com.cn/bz/351.html 如需轉(zhuǎn)載請注明出處
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